12th class physics

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मछली 10th class Hindi question and answer

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मछली मछली को छूते हुए संतू क्यों हिचक रहा था ? संतू मछलियों को छूते हुए हिचक रहा था, क्योंकि उसे डर था कि मछली काट लेगी। मछलियाँ लिए घर आने के बाद बच्चों ने  क्या किया?  मछलियाँ घर लाने के बाद बच्चों ने नहानघर में भरी हई बाल्टी की आधी करके उसमें मछलियाँ को रख दिया  मछलियों को लेकर बच्चों की अभिलाषा क्या थी? मछलियों को लेकर बच्चों के मन में अभिलाषा थी कि एक मछली पिताजी से माँगकर उसे कुएँ में डालकर बहुत बड़ी करेंगे। कहानी के शीर्षक की सार्थकता स्पष्ट करें। 'मछली' शीर्षक कहानी में एक किशोर की स्मृतियाँ, दृष्टिकोण और समस्याएँ हैं। मछलियों के माध्यम से, मुक रहकर प्राणांत को स्वीकार लेना ही लाचार, शोषित, पीड़ित जनों की नियति है, बताया गया है। जीवन क्षणभंगुर है। कल्पनाएँ क्षणिक हैं एवं स्वप्न कभी भी बिखर सकते हैं। बाल सुलभ मनोभाव मछलियों के इर्द-गिर्द घूमते हैं। पूरी कहानी मछली पर ही आधारित है। मछली की दशा का जीवन्त चित्रण है। अंततः दीदी की तुलना भी बालक मछली से करता है। इस कहानी का 'मछली' शीर्षक पूर्ण रूपेण सार्थक कहा जा सकता है। झोले में मछलियाँ लेकर बच्चे दौडते हुए पतली गली...
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जैव उपचार (Bioremediation)

जैव उपचार एक ऐसी तकनीक है जिसमें सूक्ष्मजीव का प्रयोग कर पर्यावरणीय प्रदूषण को कम करने का या रोकने का कार्य किया जाता है यह तकनीक मुख्यता इस आधार पर कार्य करती है कि सूक्ष्म जीवों में जैविक योगिक को को नष्ट करने की असीमित क्षमता होती है अनुसंधान के तौर पर बायो रेमेडिएशन का व्यापक रूप से प्रयोग मरुस्थलीकरण को रोकने, वैश्विक जलवायु परिवर्तन के प्रभाव को कम करने एवं पदार्थों के जीवन चक्र को उनके प्राकृतिक रूप में बनाए रखने के लिए किया जा रहा है।
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मात्रक (Unit)

मात्रक (Unit) किसी राशि को मापने के लिये इस्तेमाल किये जाने वाले मानक को 'मात्रक' कहते हैं। यह मुख्य रूप से दो प्रकार का होता है    मूल मात्रक  व्युत्पन्न मात्रक मूल मात्रक (Fundamental Unit) मूल राशियों, जैसे- लंबाई, द्रव्यमान, समय तथा विद्युत धारा आदि को व्यक्त करने के लिये प्रयुक्त मात्रक को 'मूल मात्रक' (Fundamental Unit) कहते हैं।  मात्रक पद्धतियाँ (Systems of Units) भौतिक राशियों के मापन में प्रयुक्त 'मात्रकों' के लिये चार पद्धतियाँ हैं-  1. MKS पद्धति,  2. CGS पद्धति,  3. FPS पद्धति,  4. SI पद्धति
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नौवतखाने में इबादत 10th class Hindi question and answer

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 नौवतखाने में इबादत 10th class hindi question and answer  'संगीतमय कचौड़ी' का आप क्या अर्थ समझते हैं ?  उत्तर -कुलसुम हलवाइन की कचौड़ी संगीतमय कहा गया है। वह जब बहुत गरम घी में कचौड़ी डालती थी, तो उस समय छन्न से आवाज उठती थी जिसमें अमीरुद्दीन को संगीत के आरोह-अवरोह की आवाज सुनाई देती थी। इसीलिए कचौड़ी को 'संगीतमय कचौड़ी' कहा गया है ।  सुषिर वाद्य किन्हें कहा जाता है ? 'शहनाई' शब्द की व्युत्पत्ति किस प्रकार हुई है? उत्तर– सुषिर वाद्य ऐसे वाद्य हैं, जिनमें नाड़ी (नरकट या रीड) होती है, जिन्हें फूंककर बजाया जाता है। अरब देशों में ऐसे वाद्यों को नय कहा जाता है और उनमें शाह को शहनाई की उपाधि दी गई है, क्योंकि यह वाद्य मुरली, श्रृंगी जैसे अनेक वाद्यों से अधिक मोहक है।  पठित पाठ के आधार पर मुहर्रम पर्व से बिस्मिल्ला खाँ के जुड़ाव का परिचय दें।  उत्तर– मुहर्रम से बिस्मिल्ला खाँ का अत्यधिक जुड़ाव था। मुहर्रम के महीने में वे न तो शहनाई बजाते थे और न ही किसी संगीत-कार्यक्रम में सम्मिलित होते थे । मुहर्रम की आठवीं तारीख को बिस्मिल्ला खाँ खड़े होकर ही शहनाई बजाते थे। वे...
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सर्वनाम- सर्वनाम के परिभाषा,सर्वनाम के भेद,उदाहरण

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सर्वनाम सर्वनाम :- 👉 परिभाषा :- संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होने वाले शब्द सर्वनाम कहलाते हैं। अर्थात् सर्वनाम का प्रयोग संज्ञा के स्थान पर होता है। जैसे:- सुनील परीक्षा नहीं दे सका, क्योंकि वह बीमार हो गया था। हिंदी में ग्यारह सर्वनाम है :- मैं, आप, यह, वह, जो, सो, कोई, कुछ, कौन, क्या।  इन्हीं सर्वनामो से और भी सर्वनाम बनते हैं। सर्वनाम के छह भेद होते हैं। 1.  पुरुषवाक च   सर्वनाम:- 👉 जिस सर्वनाम से किसी (वक्ता) कहनेवाला, (श्रोता) सुनने-वाला और जिसके विषय  में बातचीत की जा रही है का बोध हो, वह पुरुषवाचक सर्वनाम है। जैसे:- मैंने तुम्हें उसकी कलम दी। पुरुषवाचक सर्वनाम के तीन भेद हैं :- (क) उत्तम पुरुष :-  👉 कहनेवाला आपने लिए जिस सर्वनाम का प्रयोग करता है, उसे उत्तम पुरुष कहते हैं। जैसे:- मैं, हम। (ख) मध्यम पुरुष :-  👉 जिस सर्वनाम को बोलनेवाला सुननेवाले के लिए प्रयोग करता है, उसे मध्यम पुरुष कहते हैं। जैसे:- तुम, तू, आप। (ग) अन्य पुरुष :-  👉 जिसके विषय में बात की जाती है, उसेे अन्य पुरुष कहतेे हैं। जैसे:- क्या, कौन, कुछ, जो, यह, इत्यादि। 2. निश...
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संज्ञा - संज्ञा के परिभाषा,संज्ञा के भेद, उदाहरण

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संज्ञा :- आज संज्ञा के बारे में जानेंगे - संज्ञा हिंदी व्याकरण के महत्वपूर्ण टॉपिक है। संज्ञा शब्द से संसार के समस्त वास्तु ,प्राणी, स्थान, भाव का बोध होता है 👉 परिभाषा :- किसी प्राणी, वस्तु, स्थान या भाव के नाम को संज्ञा कहते हैं। उदाहरण :- प्राणियों के नाम :- मोर, नारी, मनुष्य, तुलसीदास वस्तुओं का नाम :- पुस्तक, कुर्सी, साइकिल, कंप्यूटर स्थानों के नाम :- सासाराम, पटना, आगरा, कोलकाता संज्ञा के भेद :- संज्ञा के पांच भेद होते हैं - 1. व्यक्तिवाचक 2. जातिवाचक 3. भाववाचक 4. समूहवाचक 5. द्रव्यवाचक 1. व्यक्तिवाचक संज्ञा :- 👉 जो संज्ञा शब्द किसी विशेष व्यक्ति, वस्तु,अथवा स्थान आदि के नाम का बोध करता है, उन्हें व्यक्तिवाचक संज्ञा कहते हैं। जैसे :- रामायण महाकाव्य है। अतुल पड़ता है। 2. जातिवाचक संज्ञा:- 👉 जो संज्ञा किसी प्राणी, वस्तु अथवा पदार्थ की पूरी जाति का बोध करता हो, उन्हें जातिवाचक संज्ञा कहते हैं। जैसे:- गाय दूध देती हैं। कबूतर उड़ रहे हैं। 3. भाववाचक संज्ञा :- 👉 जिस संज्ञा से किसी पदार्थ का गुण-दोष, स्वभाव, भाव, कर्म या अवस्था आदि का बोध हो, उसे भाववाचक संज्ञा कहते हैं। जैस...
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क्रिया - क्रिया के परिभाषा , क्रिया के भेद, क्रिया के भेद उदाहरण सहित

क्रिया :-  👉परिभाषा -  जिस शब्द से किसी काम के होने या करने का बोध हो, उसे क्रिया कहते हैं। जैसे:- खाना, पढ़ना, हंसना, रोना, नाचना, खेलना, आदि। उदाहरण :- (क) हवा बह रही है। (ख) वर्षा हो रही है। (ग) चंदन क्रिकेट खेलता है। 👉 स्मरण रखें : जो काम करने का बोध करता है। वह शब्द क्रिया कहलाता है। धातु :-   👉जिस मूल शब्द से क्रिया का निर्माण होता है, उसे धातु कहते हैं। धातु में 'ना' जोड़कर क्रिया बनायी जाती है। जैसे: - पढ़+ना =पढ़ना।      आ+ना =आना। क्रिया के भेद :- 👉कर्म के आधार पर क्रिया के दो भेद होते हैं :- 🌟1. अकर्मक क्रिया 🌟2. सकर्मक क्रिया 1. अकर्मक क्रिया :- 👉जिस क्रिया के कार्य का फल कर्ता पर ही पड़े, उसे अकर्मक क्रिया कहते हैं। अकर्मक क्रिया का कोई कर्म (कारक) नहीं होता, इसलिए इसे अकर्मक कहा जाता है। जैसे:-  (क) श्याम रोता है। (ख) आशुतोष दौड़ता है। 2. सकर्मक क्रिया :-  👉जिस क्रिया में कर्म का फल कर्ता पर ना पढ़कर किसी दूसरी जगह पड़ता है तो उसे सकर्मक क्रिया कहते हैं। सकर्मक क्रियाओं के साथ कर्म (कारक) रहता है या उसके साथ रहने की संभावना...
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आदिश राशि (Scalar Quantity) एवं सदिश राशि (Vector Quantity)

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अदिश राशि(Scalar Quantity) किसे कहते हैं? 👉वैसी भौतिक राशि जिसमें केवल परिणाम होता है दिशा नहीं उसे अदिश राशि कहा जाता है जैसे द्रव्यमान, चाल, आयतन, कार्य, समय, ऊर्जा आदि सदिश राशि (Vector Quantity) किसे कहते हैं? 👉वैसी भौतिक राशि जिसमें परिणाम के साथ-साथ दिशा भी रहती है और जो योग के निश्चित नियमों के अनुसार जोड़ी जाती है उन्हें सदिश राशि कहते हैं जैसे:- वेग, विस्थापन, बल, त्वरण आदि नोट विद्युत धारा ताप दाब ये सभी आदिश राशि हैं। दूरी (Distance) किसे कहते हैं? 👉किसी दिए गए समय अंतराल में वस्तु द्वारा तय किए गए मार्ग की लंबाई को दूरी कहते हैं यह एक अदिश राशि है ये सदैव धनात्मक (+v) होती है। विस्थापन (Displacement)  किसे कहते हैं? 👉एक निश्चित दिशा में दो बिंदुओं के बीच की लंबवत (न्यूनतम) दूरी को विस्थापन कहते हैं। यह सदिश राशि है इसका S.I. मात्रक मीटर है। चाल (Speed) किसे कहते हैं? 👉 किसी वस्तु द्वारा प्रति सेकंड तय की गई दूरी को चाल कहते हैं चाल बराबर दूरी/समय  होता है   यह एक अदिश राशि है इसका S.I. मात्रक मीटर प्रति सेकंड  है। वेग ( velocity...
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शिक्षा और संस्कृति 10th class Hindi question and answer महात्मा गांधी

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गाँधीजी बढ़िया शिक्षा किसे कहते हैं?  उत्तर- अहिंसक प्रतिरोध को गाँधीजी बढ़िया शिक्षा कहते हैं। यह शिक्षा अक्षर-ज्ञान से पूर्व मिलना चाहिए।   इंद्रियों का बुद्धिपूर्वक उपयोग सीखना क्यों जरूरी है? उत्तर-इन्द्रियों का बुद्धिपूर्वक उपयोग उसकी बुद्धि के विकास का जल्द-से-जल्द और उत्तम तरीका है।  मस्तिष्क और आत्मा का उच्चतम विकास कैसे संभव है ? उत्तर-शिक्षा का प्रारंभ इस तरह किया जाए कि बच्चे उपयोगी दस्तकारी सीखें और जिस क्षण से वह अपनी तालीम शरु करें उसी क्षण उन्हें उत्पादन का काम करने योग्य बना दिया जाए। इस प्रकार की शिक्षा-पद्धति में मस्तिष्क और आत्मा का उच्चतम विकास संभव है।  शिक्षा का ध्येय गाँधीजी क्या मानते थे और क्या ? उत्तर-शिक्षा का ध्येय गाँधीजी चरित्र-निर्माण करना मानते थे। उनके विचार से शिक्षा के माध्यम से मनुष्य में साहस, बल, सदाचार जैसे गुणों का विकास होना चाहिए, क्योंकि चरित्र-निर्माण होने से सामाजिक उत्थान स्वयं होगा। साहसी और सदाचारी व्यक्ति के हाथों में समाज के संगठन का काम आसानी से सौंपा जा सकता है ।  गाँधीजी किस तरह के सामंजस्य को भारत के लिए बे...
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